I have a dream – ich habe einen Traum

Gedanken zu den bevorstehenden Wahlen in Israel am 17.3.2015

I have a dream

Im Jahre 1963 hielt der Menschenrechtler Martin Luther King seine berühmte Rede, in der er seine Visionen zusammenfasste. I have a dream – mit diesen Worten stellte er seine Grundsätze einer egalitären zivilen Gesellschaft vor. Vom visionären Inhalt einmal abgesehen, ist diese Rede auch ein rhetorisches Kunststück.

Auch ich habe meine Träume für unser kleines geplagtes Land.

Ich träume von einer israelischen Regierung, die die Gemeinsamkeiten aller Bürger hervorhebt.

Heute haben wir eine Regierung, die den Rassismus und die Unterschiede schürt.

Wir alle lieben Hummus (Kichererbsenpüree, eine arabische Spezialität) und benutzen im Hebräischen u.a. arabische Ausdrücke wie alha kefak (prima), sababa (wunderbar) und mabsut (zufrieden). Arabische Trödlersammler ziehen durch israelische Städte und rufen "all-te-Sa-chähn" (alte Sachen), ein von den Jiddisch sprechenden osteuropäischen Juden vor vielen Jahren  mitgebrachte Bezeichnung für Trödel. Nicht nur gehören etliche arabische Wörter zum Alltagshebräisch, auch viele hebräische Vokabeln haben sich ins palästinensische Arabisch eingeschlichen.

Ich träume von einer israelischen Regierung, die die Koexistenz fördert.

Heute haben wir eine Regierung, die die Angst schürt.

Wir leben in EINEM Land zusammen (gemeint ist das Kernland Israels, ohne Westjordanland oder Gazastreifen), und werden es voraussichtlich noch lange tun, 80% Juden, 20% Araber. Es gibt Ansätze von Begegnungen, Dialogen, kulturellem Austausch, Sportanlässen, gemeinsamer Begabtenförderung, aber noch immer wird viel zu wenig für unsere Koexistenz getan und in zu geringem Umfang.

Ich träume von einer israelischen Regierung, die Zukunftsvisionen hat.

Heute haben wir eine Regierung, die die bestehenden Konflikte verwaltet, mehr nicht.

Es gibt viele Vorschläge für eine Lösung des gordischen Knotens namens Nahostkonflikt, von der Genfer Initiative bis zum saudiarabischen Vorstoß, Vorschläge von amerikanischer und europäischer Seite. Die Pferde wurden zur Tränke geführt, die Zeit ist reif, jetzt geht’s ans Trinken.

Ich träume von einer Regierung, die in Bildung und Gesundheit investiert.

Heute haben wir eine Regierung, die riesige Beträge in die Siedlungen steckt.

Ein gutes Bildungswesen ist eine Investition in unsere Zukunft, in die Zukunft der Juden, Muslime und Christen in diesem Land, für alle gemeinsam. Es ist kontraproduktiv, in jüdische Siedlungen zu investieren, auch wenn die messianischen Ideologen gegenteiliger Meinung sind.

 L’état c’est moi.

Ich träume von einer Regierung, die sich den Bürgern verpflichtet fühlt.

Heute haben wir eine Regierung, die immer mehr in Vetternwirtschaft und Korruptionsaffären verwickelt ist.

Besetzung, Kolonialisierung und Machtausübung über lange Zeiträume korrumpieren. Ein Skandal löst den anderen ab, ehemalige Führungskräfte treffen sich im Gericht und später im Gefängnis. Ein König, nur sich selbst verpflichtet, sagte vor mehr als 300 Jahren: L’état c’est moi. Zwei Generationen später brach die Französische Revolution aus. Politische Prozesse geschehen heute viel schneller.

Ich träume von einer Regierung, die sich fragt, wie man es besser machen kann.

Heute haben wir eine Regierung, die die Schuld an allem immer bei anderen sucht.

Diese Regierung hetzt, gegen den Palästinenserpräsidenten Abbas, gegen die israelische Linke, gegen alle, die eine andere Meinung haben. Noch fühle ich mich nicht bedroht. Im letzten Sommer, als wir gegen den Gazakrieg demonstrierten, mussten wir jedoch von der Polizei geschützt werden gegen die aufgehetzten Massen.

Die letzte Umfrage, 6 Wochen vor den Wahlen, deutet auf einen kleinen Vorsprung der Likudpartei von Benjamin Netanjahu gegenüber der Arbeiterpartei von Itzhak Herzog und Zipi Livni hin. Also weitere Jahre voller Kleinkriege, die uns nicht weiterbringen, eine Fortsetzung des Siedlungsausbaus im Westjordanland, der Korruption, des Rassismus und der Hoffnungslosigkeit?

Israel ist nicht allein für die Krisen im Nahen Osten verantwortlich. Die arabische Welt befindet sich im Umbruch, sie wird geschüttelt von einer tiefen Krise, die immer wieder in brutalen Gewaltsausbrüchen gipfelt. Ich jedoch lebe in der israelischen Gesellschaft. Mein Traum ist es, dass diese Gesellschaft sich wandelt, dass sie einen Schritt in die richtige Richtung tut.

Ich habe einen Traum. Lasst uns gemeinsam träumen. 

Wer nicht an Wunder glaubt, ist kein Realist. (David Ben Gurion).

Wer nicht an Wunder glaubt, ist kein Realist.

Vom Königskuchen zur Epiphanie am Jordanfluss

Jeweils am 6. Januar hat unsere Mutter in der Bäckerei einen Königskuchen mit Krone gekauft. In diesem Gebäck steckte immer ein kleiner König aus Plastik, und wer ihn bekam, wurde an diesem Tag zum König gekrönt. So haben wir in den westlichen Kirchen die Anbetung Jesu in Bethlehem durch die drei Könige gefeiert, die auch bekannt sind als die Weisen aus dem Morgenland. Die Ostkirchen feiern an diesem Tag die Taufe Jesu und die Offenbarung der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Westkirchen wie Ostkirchen nennen dieses Fest auch Epiphanie, ein griechisches Wort, das übersetzt so viel wie „Erscheinung des Herrn“ bedeutet. Kompliziert? Ja! Ein Fest mit verschiedenen Bedeutungen, und zudem wird es in den Ostkirchen, die ihre Feste nach dem Julianischen Kalender begehen, erst am 18. Januar gefeiert.

Der Jordan ist, nach europäischen
Massstäben, nur ein Bach

Jesus wurde östlich von Jericho am Jordan getauft, etwas nördlich vom Toten Meer, an einer Stelle, die im Arabischen Kasser El Yehud heißt, was so viel wie bedeutet wie „Judenfurt“. Nach jüdischer Überlieferung überquerten die Israeliten hier nach 40 Jahren Wüstenwanderung den Jordan und betraten den Boden des verheißenen Landes. Später wurde der Prophet Elijah von hier mit dem Goldenen Wagen in den Himmel gehoben. Ja, und dann eben noch die Taufe Jesu.

Ein Blick über die Grenze nach Jordanien

Und jetzt wird es, wie immer, etwas politisch. Kasser El Yehud liegt im palästinensischen Westjordanland, wird aber von Israel militärisch und administrativ verwaltet. Das Ostufer gehört zu Jordanien. Auf der jordanischen Seite stehen einige Klöster, auf beiden Seiten wurden Treppen zum Flüsschen hinunter errichtet, und jeden Tag kommen Christen, um sich hier taufen zu lassen. Auf jeder Seite stehen einige Soldaten, die die Menge be- und überwachen. Die Region ist gottverlassen, unwirtlich, aber der Blick auf den Jordan überrascht und bewegt immer wieder aufs Neue.    

Wir fahren in der ganzen Welt herum, um Volksbräuche zu bewundern. Und hier geschehen sie, farbenfroh, von verschiedenen Kulturen und christlichen Glaubensrichtungen begangen, direkt vor unserer Nase. Auch dieses Jahr. Es war ein Fest der Sinne.

Und jetzt lasse ich einfach die Bilder der Epiphanie 2015 für sich sprechen.

Messe der Assyrischen Gemeinde, die aus Bethlehem angereist ist.	Palästinensische Frauen der assyrischen Gemeinde
Die Gemeinde am westlichen Ufer des Jordans	Die Gemeinde am östlichen Ufer des Jordans im Dialog, der Grenzen überwindet
Die Messe der koptisch-äthiopischen Gemeinde	Andacht am Jordan
Und jetzt wird gefeiert
Mitglieder der äthiopischen Gemeinde
Am und im Wasser gibt es viele Taufen.	Eine Taufe an diesem Tag eine besondere Bedeutung.
Russische und afrikanische Gläubige vor der Taufe. Das Wasser ist kalt!	Andacht im Wasser
Auch die Franziskaner fehlen nicht.

Unterwegs auf Schwil Israel

Israelpfad, von Beer Sheva bis Sde Boker

Heute will ich Euch von einer Wanderung erzählen, die ich jetzt im Dezember durch dieses erstaunliche Land gemacht habe. Israel besitzt viele Wanderwege, die zum grossen Teil gut markiert sind. Der längste Wanderweg ist der Israel Nationalpfad, oder wie wir ihn liebevoll auf Hebräisch nennen – der Schwil Israel. Seine Gesamtlänge ist mehr als 1000 km, und er führt von den nördlichen Mittelmeerwäldern im Galiläa via Tel Aviv und Jerusalem durch die Negevwüste nach Eilat. 2 Monate dauert die ganze Wanderung. http://www.israeltrail.net/

Ich durfte mich einer Gruppe anschliessen, die den ganzen Pfad wandert, bin 8 Tage mitgewandert, von der Region Beer Shewa über Arad bis zum Kibbutz Sde Boker, wo der erste Ministerpräsident des Staates Israel seine letzten Jahre verbrachte, und ich, wenige Jahre später, meine ersten Monate in Israel als Volontärin.

Kühle, lange Nächte im Dezember im Zelt, Regen in der Wüste, Nächte mit hoher Luftfeuchtigkeit, das waren die dunklen Seiten dieser Wanderung. Aber nicht davon will ich Euch erzählen, sondern von der Wüste, ihren Menschen, den unglaublichen Landschaften, den Überraschungen.

Beer Shewa und Arad liegen am Rande der Wüste, dort ist es noch etwas grün, und da wohnen auch Beduinen, die zwar nicht mehr herumziehen, aber ihre Herden das spärliche Grün abrupfen lassen. Die arbeitslosen jüdischen Neueinwanderer der 1950er Jahre haben hier im Rahmen der Arbeitsbeschaffung einen riesigen Wald anpflanzt, ein grüner Fleck in der immer karger werdenden Landschaft.

Am Rande der  Wüste, Yatirwald

Arad war zu biblischen Zeiten ein Militärstützpunkt gegen einfallende Stämme aus dem Süden, heute bilden alteingesessene Israelis, russische Neueinwanderer und orthodoxe Juden eine eigenartige Bevölkerungsmischung. Im Stadtzentrum werden neben einem aufgeblasenen Plastikschneemann Weihnachtsdekorationen verkauft, in einem Land, wo eigentlich nicht Weihnachten gefeiert wird, und die orthodoxen Juden bereiten sich eilig auf den Schabbat vor.

Tag der Ruhe in Arad, mit Sharon, der
Hündin Luka und dem Plastikschneemann

Eine Kamelherde: Luka muss an die Leine 

Morgennebel und Wassertümpel in der Wüste!

Südlich von Arad betreten wir das "Kraterland", eine einmalige Landschaft, die es nur in den Wüstengebieten rings um den Jordangraben gibt, in Israel, Jordanien und der Sinaihalbinsel. Die Erosion der Wüstenflüsse, in Zusammenhang mit dem tiefen tektonischen Jordangraben, haben hier eigenartige Krater gebildet und grosse Löcher in die Landschaft gerissen. Schwil Israel führt hier auf und ab, in den kleinen Krater hinein und dann wieder hinaus (der Höhenunterschied zwischen dem Grunde des Kraters und dessen Rändern ist 300 m). Nein, es sind nicht Löcher, die von Meteoren aufgerissen wurden, es ist eine geologische Laune der Natur, und der Schwil ist so geplant, dass man den Krater von allen Winkeln aus betrachten kann. Ein ausgezeichnetes Fitnesstraining.

Blick in den kleinen Krater

Wir verlassen den kleinen Krater

Einen ganzen Tag kraxeln wir über die Ränder des grossen Kraters, wir Wanderer befinden uns genauso in der Schieflage wie die riesigen, von unterirdischen Erdkräften aufgestellten Kalkschichten. Diese Tageswanderung gilt als die schönste und anspruchsvollste des ganzen Schwils und eignet sich nur für Schwindelfreie. Eine gewaltige Landschaft.

In Schieflage am Rande des grossen Kraters

Zwischen diesen Höhenpunkten wandern wir gemächlich durch weite Ebenen, über sanfte Hügel, durchqueren meist trockene, zum Teil tiefe Flussbette. Und doch, vielerorts glitzert Wasser in Tümpeln, Überreste des seltenen Wüstenregens, der uns hier erfreut hat. 

Immer wieder kommt der Gedanke an die Wüstenkarawanen hoch, die während Tausenden von Jahren wertvolle Güter durch diese unwirtlichen Landschaften geführt haben, Weihrauch aus Arabien nach Gaza und Rom, Gewürze nach Damaskus und Bagdad. Sie zogen von einem Wasserloch zum nächsten, übernachteten in einfachen Karawansereien. Auf uns wartet am Abend der Vierradantrieb mit heissem Kaffee und Tee, Suppe und herrlichem Abendessen, wir stellen unsere Zelte auf und bereiten uns auf die nächste lange und kalte Nacht vor.

Dieses Land war früher einmal vom Meer überflutet, wir finden
Versteinerungen von Schnecken und grosse Muschelansammlungen

Zeltlager bei Sonnenaufgang

Wegmarkierungen im Zintal

Chanuka (das jüdische Lichterfest) in der Wüste

Und die Wüstensteinböcke beobachten uns, neugierig, aus sicherer Distanz. 

2 Steinböcke, oben dem Grat, in der Mitte des Bildes.

Kopfbedeckungen, Kopfbedeckungen

In Europa wird viel über Kopfbedeckungen und Verschleierung diskutiert. Hier werden sie einfach getragen, von Muslimen, Juden und frommen Christen. Lasst Euch überraschen und geniesst diese Eindrücke aus Jerusalem.

Musliminnen
Muslime
Fromme Christinnen auf Pilgerschaft	Weihnachten
	Nonnen in festlicher Tracht
Christlicher Pilger	Priester
Griechisch-orthodoxer Würdenträger	Wächter in der Grabeskirche

Kippa und Sonnenbrille	Schwarze Kippa und Schläfenlocken
Welche Kippa ist gefällig? Bayern München, Maccabi Tel Aviv?
Jüdische Kopftücher: Alltag auf dem Markt	Feiertag an der Klagemauer

Chic und chicer!! Warum also all diese Diskussionen über Kopfbedeckungen? Unsere Grossmütter haben auch sonderbare Hüte getragen.